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佛经中所说的“清凉”,主要是与世俗的烦恼相对照的。佛家认为烦恼是热毒,是由于过多的欲望和杂念所造成的,而佛法正可以解热恼,使人如入清凉世界。如《正法念处经》:
又修行者,内心思惟。随顺正法。观察法行。……所谓珠宝。此有八种功德具足。谓夜闇中作善光明。如秋满月远离云翳。如是珠宝能于闇中光明遍照。满百由旬。复于昼时日热可患。放冷光明。除热清凉。如是珠宝第一功德。……不诳不谄。不热恼他。一切见者清凉爱念。
又如《大宝积经》:
舍利子,譬如极炎热时。于日后分有一丈夫。热所逼故奔趣克河。投于水中沐浴身体。热乏既息清凉悦乐。
佛经智慧地将人在生理上对温度的凉爽感觉引申为心理上对烦恼的超脱境界,十分形象贴切。在佛经中,为了表现佛法的精妙神奇,清凉世界常常被描绘成如同基督教中的天堂一般完美。如《正法念处经》提到“天王”居住地之一就叫“清凉池”:
此清凉池。清净庄严。甚为奇妙。于如是等。功德华池。心常爱乐。喜岸天子。与诸天女娱乐受乐。不可譬喻。自在游戏。天女围绕。受第一乐。行食自在。于华池岸。及行异处。身无疲极。心常悦乐。第一具足。歌舞戏笑。音常不绝。天女围绕。念身心乐。清净无垢。增长成就。